היום, ערב יום השואה לשנת 2012, ומחר, יעמוד עם ישראל ואיתו היהודים בשאר התפוצות, ויחזור על הביטוי השגור בפי כל: "לזכור ולא לשכוח".
אלא שביטוי זה, החוזר על עצמו פעם אחת בשנה, אין לו את הפריבילגיה להמשיך ולנטוע
את האדישות המדינית - ביטחונית של מדינת ישראל בפרט – לאורך העשורים האחרונים - ושל הנורמות בקרב אוכלוסיית היהודים בכלל.
עלינו לנדור נדר זה בכל יום ויום.
את השואה יש לזכור, ללמוד ולקחת אותה עימנו לכל מקום, בכל זמן ולכל החלטה גורלית שנקרית בפני העם היושב בציון ובכלל, לעם היהודי בתפוצות.
השואה אמורה להוות נר בוער שעוזר לנו בכל פעם שאנו נכנסים למערה חשוכה ולא יודעים להיכן לפנות.
את השואה יש לזכור, ללמוד ולקחת אותה עימנו לכל מקום, בכל זמן ולכל החלטה גורלית שנקרית בפני העם היושב בציון ובכלל, לעם היהודי בתפוצות.
השואה אמורה להוות נר בוער שעוזר לנו בכל פעם שאנו נכנסים למערה חשוכה ולא יודעים להיכן לפנות.
העולם לא למד דבר
ואולם, נדמה שהעולם הגדול, ברובו, לא למד דבר וחצי דבר מן האסון האנושי ביותר מכל הזמנים - בשום היסטוריה של עם אחר, לא היה זכר לרצח על סמך גזע מסוים. רק את היהודים רצחו משום עצם היותם, אבוי, יהודים.
יותר מ-60 שנה אחרי, ועדיין, העולם כמנהגו נוהג. הדבר האלמנטרי ביותר –
ביטחון מדינת ישראל ושמירה על אזרחיה – מוגבל בידי העולם, שנדמה כי לא הפנים את
גורלו של העם היהודי – "שבכל דור ודור עומדים עלינו לכלותינו".
למשל, מועצת זכויות האדם, שהיא ללא ספק ההוכחה הטובה ביותר לצביעותו של העולם המודרני ושומרי הסף של התקינות הפוליטית. מועצה זו, היא הוכחה ברורה וחותכת לכך שהועלם, שישים שנה אחרי, לא מתיר ליהודים (במקרה זה, מדינת היהודים) לשמור על עצמה מפני הכחדה ואיומים של מדינות אחרות, אשר מצידן, משתמשות בארגוני וסייעני טרור כגרורות.
למשל, מועצת זכויות האדם, שהיא ללא ספק ההוכחה הטובה ביותר לצביעותו של העולם המודרני ושומרי הסף של התקינות הפוליטית. מועצה זו, היא הוכחה ברורה וחותכת לכך שהועלם, שישים שנה אחרי, לא מתיר ליהודים (במקרה זה, מדינת היהודים) לשמור על עצמה מפני הכחדה ואיומים של מדינות אחרות, אשר מצידן, משתמשות בארגוני וסייעני טרור כגרורות.
עד היום, קיבלה המועצה לזכויות אדם של האו"ם
91 החלטות. מתוכן 39 עסקו בישראל. לצורך ההשוואה - רק שלוש החלטות עסקו בסוריה,
שהציגה לעולם טבח נוראי בשלטונו של חאפז אסד וכעת בגרסה המודרנית של בנו, בשאר. החלטה
אחת בלבד עסקה באיראן, ארץ אפשרויות הדיכוי הבלתי נגמרות.
ואם באיראן עסקינן, נדמה שהעולם מראה את חוסר ידיעת ההיסטוריה, גם במדיניות הטיפול בפרויקט הגרעין של הרפובליקה האסלאמית הגדולה.
משיכות זמן, סנקציות חסרות שיניים רק בכדי לצאת ידיי חובה, שיתופי פעולה כלכליים מתחת לשולחן – כל אלו הם מנת חלקן של מדינות רבות, שמעדיפות נפט זול וזמין, על פני פירוק פרויקט הגרעין האיראני, המאיים בהשמדת מדינה (גם נושא זה הוא תקדים, שהרי אין שום מדינה בעולם שמצהירה על כוונתה להשמיד מדינה אחרת, מלבד הצהרות איראן כנגד ישראל).
ומה בדבר ה"אנטישמיות החדשה"? זו השמה דגש על הפריזמה
האנטי-ציונית, רק בתור אצטלה ובמסווה נוח. אישים בכירים, אנשי רוח ועיתונאים,
כדוגמת גינתר גראס והלן תומאס, שמוציאים דיבתה רעה של ישראל בעולם, בתואנות שווא
לא מבוססות על "אפרטהייד" ו"פשעי מלחמה". אלו אותם אנשים שרק
מחכים למעידה קטנה מצד ישראל ומשתמשים בכל במה, "תחת כל עץ רענן", בכדי
לנגח כמעט כל פעולה.
וישנה גם האוטו-אנטישמיות. נועם פינקלשטיין, ריצ'רד
גולדסטון ועוד "רבים וטובים". תופעה מדאיגה ביותר, שהולכת ומתרחבת,
בעיקר בשיח הפוסט-מודרני.
גם ישראל עצמה אינה חפה מטעויות
אך בבואנו לבקר את העולם הנאור על כך שלא למד דבר וחצי דבר, אל לנו
להתעלם גם מהבעיות שלנו פנימה. הבעיות המקומיות, אשר לא פחות – ולפעמים אף יותר –
קריטיות לזיכרון ועשייה של "לזכור ולעולם לא לשכוח".
לאורך שנים, ישראל איננה נשארה נאמנה לעיקרון "קביעת עובדות בשטח", של ראש ממשלתה הראשון, דוד בן-גוריון. אותו בן-גוריון ידע כבר אז, מראשית הקמת המדינה, כי מדינת ישראל חייבת לקבוע עובדות בשטח (הווה אומר – התיישבות) בכדי לסגל ולגבש לעצמה גבולות ברי הגנה. ואכן, זו הייתה הדרך, עד שנות התשעים, לערך. מאז, מדינת ישראל הפסיקה את מפעל ההתיישבות וחשפה ולו זו אף זו – ויתרה על שטחים חשובים ביותר להמשך קיומה.
כך, ביד אחת מנפנפת המדינה שהיא "לא תשכח" את מעשי הזוועה ולא תחשוף יהודים שוב לטבח, וביד השניה, ממשיכה זה עשורים לסכן את אזרחי מדינת ישראל, עם גבולות שאינם ברי הגנה והקמת מובלעת ערבית נוספת למובלעת שיש בעזה.
לאורך שנים, ישראל איננה נשארה נאמנה לעיקרון "קביעת עובדות בשטח", של ראש ממשלתה הראשון, דוד בן-גוריון. אותו בן-גוריון ידע כבר אז, מראשית הקמת המדינה, כי מדינת ישראל חייבת לקבוע עובדות בשטח (הווה אומר – התיישבות) בכדי לסגל ולגבש לעצמה גבולות ברי הגנה. ואכן, זו הייתה הדרך, עד שנות התשעים, לערך. מאז, מדינת ישראל הפסיקה את מפעל ההתיישבות וחשפה ולו זו אף זו – ויתרה על שטחים חשובים ביותר להמשך קיומה.
כך, ביד אחת מנפנפת המדינה שהיא "לא תשכח" את מעשי הזוועה ולא תחשוף יהודים שוב לטבח, וביד השניה, ממשיכה זה עשורים לסכן את אזרחי מדינת ישראל, עם גבולות שאינם ברי הגנה והקמת מובלעת ערבית נוספת למובלעת שיש בעזה.
כאמור, לא רק שהמדינה לא המשיכה "לקבוע עובדות בשטח" ואגב
כך להרחיב את ביטחון אזרחיה, היא ויתרה על יישובים וביצעה את תכנית הגירוש, המכונה
"התנתקות". שיא השפל המוסרי שהמדינה הגיעה אליו מאז ועד היום.
הנה כי כן, רק לאחרונה יצא לנו לראות הכיצד זה מדינת ישראל מיישרת קו
עם המועצה לזכויות האדם באו"ם וזאת על רקע הביקורת שישראל מטיחה בפני מועצה
זו. ישראל, הטוענת לקיפוח מצד מועצת זכויות האדם באו"ם (בצדק רב), יוצאת בפומבי
כנגד חייליה שלה ומפקירה אותם לבית דין שדה.
היחס לחיילים, שטועים לעיתים (אין ספק שסא"ל שלום אייזנר הגיב בצורה לא ראויה, גם אם הכה בו האנרכיסט תחילה וגם אם לאו), הוא ללא ספק יחס מנוכר ומרחיק. מובן שכלפי חוץ, יש צורך להיות דיפלומטים. אך היחס לו זוכים החיילים מצה"ל עצמו ומהמדינה, הוא יחס מחפיר ויש לגדוע נורמה זו בהקדם. חייל צריך גיבוי מהמדינה – גם במקרה בו טעה.
היחס לחיילים, שטועים לעיתים (אין ספק שסא"ל שלום אייזנר הגיב בצורה לא ראויה, גם אם הכה בו האנרכיסט תחילה וגם אם לאו), הוא ללא ספק יחס מנוכר ומרחיק. מובן שכלפי חוץ, יש צורך להיות דיפלומטים. אך היחס לו זוכים החיילים מצה"ל עצמו ומהמדינה, הוא יחס מחפיר ויש לגדוע נורמה זו בהקדם. חייל צריך גיבוי מהמדינה – גם במקרה בו טעה.
גם היחס הציני מבית, של כל מיני פרשנים וכתבים בעלי אג'נדה ואינטרסים,
לדבריו של ראש הממשלה, בנימין נתניהו, כשהוא מדבר על "לעולם לא עוד",
הוא יחס מזלזל ולא רציני, הפוגע במעמדה של ישראל בעולם ובמאמציה למנוע מאיראן השגת
נשק גרעיני. אותם פרשנים טוענים כי ראש הממשלה משתמש בזילות שואה ומנצל אותה ככלי
ציני, בכדי לצאת לתקיפה באיראן.
גם אם אכן איראן איננה מעוניינת, באמת ובתמים, להשמיד את מדינת ישראל, עצם ההתבטאויות של המדינה, הצהרות מנהיגיה, גרורותיה המטילות על ישראל טרור בגבולות וחריטת שמה של ישראל על הטילים האיראניים – הללו מספיקים דיים בכדי לקחת ברצינות את מטרותיה, הרציניות או הפופוליסטיות, של איראן, ביתר שאת.
לישראל, כמדינת העם היהודי, אין שום פריבילגיה לקחת את איומיה של איראן, שלא ברצינות ולהתנהל כברבות הימים.
גם אם אכן איראן איננה מעוניינת, באמת ובתמים, להשמיד את מדינת ישראל, עצם ההתבטאויות של המדינה, הצהרות מנהיגיה, גרורותיה המטילות על ישראל טרור בגבולות וחריטת שמה של ישראל על הטילים האיראניים – הללו מספיקים דיים בכדי לקחת ברצינות את מטרותיה, הרציניות או הפופוליסטיות, של איראן, ביתר שאת.
לישראל, כמדינת העם היהודי, אין שום פריבילגיה לקחת את איומיה של איראן, שלא ברצינות ולהתנהל כברבות הימים.
על ישראל לנהוג כלפיי בית וכלפיי חוץ, כמדינה הזוכרת את השואה האכזרית
והמזוויעה, שנעשתה לעם היהודי רק בשל היותו יהודי, יום-יום ולא רק שנה-שנה.
על ישראל מוטלת החובה לעשות הכל בכדי שאופציה, כמו זו שהייתה בידי הנאצים הארורים, לא תחזור ותהא ריאלית גם בעידן שלנו – על אפם וחמתם של העולם, הציניקנים, האוטו-אנטישמיים והניאו-אנטישמיים, מבית ומחוץ.
על ישראל מוטלת החובה לעשות הכל בכדי שאופציה, כמו זו שהייתה בידי הנאצים הארורים, לא תחזור ותהא ריאלית גם בעידן שלנו – על אפם וחמתם של העולם, הציניקנים, האוטו-אנטישמיים והניאו-אנטישמיים, מבית ומחוץ.